I POST DEL MESE. Maggio 2014

• ▼  maggio (24)
  • PADRE CIPOLLA VOLEVA DIMETTERSI
  • I "TRASPORTI" NEL 1891
  • NEL NOME DEI QUARTIERI
  • UN CASTELLO IN MOSTRA
  • RITORNO A RACALMUTO SUL LUOGO DELLO... SCATTO
  • ANNUNCIO MISTERIOSO
  • CHI DA PALERMO ORA VA A CAPACI
  • AMARCORD CON GAETANO RESTIVO
  • TE LE CANTO IN DIALETTO
  • SCIURI SCIURI CHIAMA IL RAP: LU GIRU DI LI VILI. B...
  • A SAMBUCA DI SICILIA SE LE MANGIANO
  • SAPITI COMU FANNU A RACALÒ?
  • I SETTE SINDACI DI RACALÒ
  • "ARBA SICULA" E IL DIALETTO IN GIRO PER IL MONDO
  • FILÀMA
  • I NEGATIVI DELLA VERITÀ (FOTOGRAFICA) DI CHIAZZESE...
  • PUPI, PUPARI E PIPINI. EZIO CANTA
  • MÂ
  • LA MINIERA DEI MODI DI DIRE A RACALMUTO 4 Lu munnu...
  • DIECI PASSI AVANTI, DIECI PASSI INDIETRO. Racconto...
  • LE ROSE DI MIO PADRE
  • ROSE DI MAGGIO
  • PADRE CIPOLLA, IL CASTELLUCCIO E I DOLCI DEL COLLE...
  • DIECI PASSI AVANTI, DIECI PASSI INDIETRO?

PADRE CIPOLLA VOLEVA DIMETTERSI

Mi fa piacere del rinnovato interesse per Padre Cipolla anche grazie alla pubblicazione di alcuni documenti che lo riguardano, da me  salvati in extremis poco prima del 1980. In seguito racconterò come.
Le lettere ritrovate sono state in gran parte digitate.
 Del resto, a prescindere dalle carte,  egli è vivo in quanto molte attività sociali si svolgono nel caseggiato di via Cesare Cantù, secondo precisi orientamenti testamentari.  Anche se sarebbe stato opportuno conservare una stanza come una sorta di museo, con il mobilio e altri arredamenti vari tra cui la credenza dove i documenti sono stati in parte trovati.

Su padre Cipolla ho già scritto una tesi, ma riguardante la formazione e l'attività pastorale, e che doveva essere pubblicata da Mons. Cataldo Naro. L'avremmo presentata con un apposito convegno a Racalmuto secondo gli accordi presi con l'arciprete Alfonso Puma. Per vari motivi purtroppo non se n'è fatto nulla. Per fortuna ci sono segnali di interessamento anche da padre del nuovo arciprete Diego Martorana.

 Mi riprometto di integrare lo studio iniziale, prima, si spera, della pubblicazione che intendo un atto dovuto alla memoria di Padre Cipolla, alla sensibilità di mons. Cataldo Naro che ha apprezzato la figura di Padre Cipolla e il lavoro di recupero svolto. Dovuto soprattutto alla verità, nei modi e nella misura in cui sarà possibile accertarla e affermarla.                                                                                           Piero Carbone

Petizione al “Beatissimo Padre”

(Racalmuto, 24 gennaio 1912) ?  

        Beatissimo Padre,

        I sottoscritti componenti il Consiglio di Amministrazione della Cooperativa Agricola Maria Ssma Immacolata fondata in Racalmuto, umilmente prostrati ai piedi di Vostra Santità (1) espongono, che Cassiere di quest’Opera economico-sociale è il Sac. Giuseppe Cipolla fu Alfonso, nominato dall’Assemblea Generale dei Soci ad unanimità di voti.

        Ossequentissimo (sic) il Sac. Giuseppe Cipolla alla sovrana disposizione (2) della Santità Vostra del 18 Novembre u.s., vuole rassegnare le dimissioni di tale carica.

         Or gli esponenti, temendo che da queste dimissioni la cooperativa possa (3) correr pericolo della sua stessa esistenza, tanto necessaria al Comune di Racalmuto; si permettono implorare dalla Santità Vostra la grazia, che il Sac. Cipolla possa rimanere nella carica dall’Assemblea affidatagli.

          Tanto sperano.

           E implorando l’Apostolica Benedizione, si raffermano

           Racalmuto, ...

           N.N. Presidente

           N.N  Consigliere

            “   “         “

            1 spedita il giorno 20 Dicembre 1912 (4)

            2 spedita il 24 Gennaio 1912

            3 spedita Racalmuto 12 aprile 1917

            4 spedita in Girgenti il 1 Novembre 1916

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(1) Espressione cassata: “si permettono”.

(2) Espressione cassata: “ Pontificia del 18”.

(3) Espressione cassata: “soffrire”.

(4) Le quattro date sono indicate con diverso inchiostro o a matita in calce alla lettera.

(5) Sul retro del foglio vi sono le seguenti annotazioni con grafia di Padre Cipolla: “Suor Gesù (?) Lentini  Rimb: £ 235 – Lentini Marietta dep: £ 100 – Tirone Vincenzo dep: £ 25. Scriverò Carrubba Maria fu Calogero £ 100 – Salvo Paolo rimborsa £ 500 – Maria Rosina Dep: £ 500 Libro N. 151 – Carmela Marranca fu Raff: Dep £ 700 Libro N 150”




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I "TRASPORTI" NEL 1891

13. Atto di appalto pel servizio di carrozza dal centro abitato di questo Comune di Racalmuto alla Stazione Ferroviaria omonima e viceversa in capo a Di Marco Francesco fu Francesco Paolo per il prezzo di  £ 990.00 annue (22 ottobre 1891).

            Tulumello Salvatore Farmacista, assessore anziano “colle funzioni di Sindaco per la mancanza del Titolare. Liborio Rao, Segretario. Testimoni: Carmelo Amella e Alfonso Alfano.

            La durata dell’appalto era di tre anni: dal 1892 al 1894 incluso.

            Dal Capitolato d’appalto:

            Art. 8. “Le carrozze dovranno essere mantenute sempre in buono stato e decenti ed una di esse avrà la forma di Omnibus e contare non meno di otto posti interni.”

            Art. 9. “L’aggiudicatario avrà il diritto di esigere da ogni passeggero Centesimi Trenta di giorno e centesimi Quaranta di notte. Ogni personale che viaggia ha il diritto portare seco una valigia o altro oggetto del peso non oltrepassanti i Chilogrammi trenta.”

            Art. 11. “L’aggiudicatario non potrà rifiutarsi con chicchessia a dargli il posto di passaggio finché vi saranno posti disponibili in concorrenza del numero stabilito.”

            Art. 12. “Il cocchiere dovrà vestire decentemente e portare il berretto coll’insegne e lo stemma Municipale.”

            Art. 14. “E’ obbligo dell’aggiudicatario di far tutte le pratiche allo scopo di ottenere dall’amministrazione delle Regie Poste il servizio del trasporto dei sacchi postali.”

Documento citato in:

Foto: Stazione ferroviaria di Racalmuto postata da "Racalmuto ieri oggi" sul gruppo fb "Sali d'argento. Raccolta fotografica digitale di Racalmuto". 

NEL NOME DEI QUARTIERI

Rimangano almeno le parole

Chi doveva dirlo che l'universalismo o globalizzazione, insomma il maggior nemico del localismo, sarebbe stato il suo maggiore alleato, come dire,  l'omologante Mc Donald che fa rivalutare l'unicità del panino cu a meusa, l'OGM che fa rinverdire la tumminìa o l'universale e gassosa cocacola che fa apprezzare  il passito di Pantelleria e la bontà delle cipolle rosse di Tropea! 

L'universale che omologa e appiattisce spinge a rivalutare il particolare che conferisce identità, sia pure la sagra del cappero!

Insomma, se trasferiamo queste dinamiche alla cultura, alle tradizioni e al linguaggio possiamo dire di essere nella fase del ritorno, della riappropriazione di un mondo, del nostro, ognuno del proprio, il mondo dei sapori antichi, delle tradizioni dismesse, dei dialetti perduti. Internet docet: virtualmente si cerca di riaffermare il molecolare mondo delle varietà, delle particolarità, dei microcosmi, in particolare, dei linguaggi, dei dialetti, delle parlate. 

Si vedano, a testimonianza abbondante di ciò, le endemiche iniziative dei gruppi fb: 

- Sei di Campobello se... - Sei di Racalmuto se...  - Sei di Carrapipi se...  - Portiamo avanti la lingua siciliana e la poesia nei dialetti d'Italia - Proverbi e modi di dire dei paesi della provincia agrigentina, Proverbi popolari: Prizzi, etc etc etc. 

O per non fare torto a nessuno, per omessa citazione, cercate su un motore di ricerca dove vi conducono le parole "siciliano" "poesie siciliane" "feste popolari siciliane" "sagre in Sicilia" "ricette siciliane". Vi troverete anche un Raduno di Cane da mannara noto come Mastino o Pastore siciliano.

La lingua siciliana e ciò che essa veicola non più pascolo per nostalgici o iniziati, poeti popolari o elitari accademici. 

Ora sta diventando terreno fertile anche per la canzone moderna, come ci informa Roberto Sottile in una sua recente indagine, sostenendo di fatto lo "sdoganamento" del dialetto che poteva ritenersi fino a poco tempo fa limitato e quindi penalizzante. 

Dal planetario inglese al dialetto locale, un bel salto. In avanti? All'indietro? 

A seconda dei punti di vista.

Comunque sia, in qualche paese, questa riappropriazione coincide anche con la celebrazione dei nomi dei quartieri. 

Forse, un messaggio: monumentiamo i nostri ricordi, il loro risveglio per un grande Palio della memoria ritrovata sarà possibile  se questi ricordi troveranno una "casa" da inabitare e non la troveranno cancellata o abrasa del tutto. 

Così è avvenuto a Sambuca di Sicilia (anche se il Palio nella realtà da qualche anno non si corre più), i nomi dei quartieri sembrano bandiere che attendono il vento della storia per sventolare.

Non a caso da qualche anno le scuole palermitane adottano anche i quartieri e non solo i monumenti: per non dimenticare, per riscoprire.

Ma ognuno ricordi e risvegli i propri:

Carminu 

Guardia 

Parma 

Culleggiu 

San Pasquali 

Cuozzu di la Mannarocca

 San Giulianu

 San Franciscu

 Funtana

 Darriè li casi

 Spina

 Patreternu

 Bastiuni

 Sanghiriguoli

 Hiurera 

Matrici

Sant'Anna

Priatoriu

Acchianata di lu Signuri

Scinnuta di lu Signuri

Armi Santi

Stazzuni

...

Foto proprie, scattate a Sambuca di Sicilia, Maggio 2014

UN CASTELLO IN MOSTRA

In realtà è  il Castello che ospita le mostre ma per noi il Castello, in ideale e visivo collegamento con il Castelluccio erto sull'omonimo monte, non è un neutro contenitore culturale, è principalmente se stesso: mentre ci offre sguardi di bellezza pittorica o fotografica rimanda compiaciuto alle proprie pietre, alla propria possanza, alla propria storia, alla propria "personalità". 

Una condizione di vitalità molto lontana da quando agli inizi del secolo scorso era abbandonato e, come scriveva padre Cipolla al Principe Naselli di Aragona, "rifugio ai gufi e alle colombe". 

INAUGURAZIONI DI MOSTRE IN ORDINE DI TEMPO

1 GIUGNO

5 GIUGNO

8 GIUGNO

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