UNA PERICOLOSA LEGGENDA SULLA MADONNA DEL MONTE DI RACALMUTO. Raccolta da Pitrè

In realtà, Maria SS. del Monte è Compatrona,
 Patrona è Santa Rosalia (sic!)

Insegnamenti?

Giuseppe Pitrè, Studi e leggende in Sicilia, Palermo 1904

ALLO ZACCANELLO HO INCONTRATO RESTIVO E LA SUA POESIA

Come un diario.
Dal virtuale al reale.  Dal social network allo Zaccanello. Mercoledì 8 luglio 2015, ho incontrato per la prima volta il poeta di origini racalmutesi Calogero Restivo di cui conoscevo soltanto le sue poesie. E' venuto da Catania, dove vive, accompagnato dal figlio Graziano. Sotto il pino abbiamo divagato sui diversi mondi delle nostre esperienze che a volte convergevano a volte collidevano. E' stato rilassante ascoltare alcune sue poesie inedite.

La mia goccia scaverà il tuo granito, mi vedrai pino secolare sugli amanti curvato soffiarti parole nell’anima.

(Calogero Restivo, La resa dei conti I, in Poesie di volti e di memorie, Prova D’autore, Catania 2013

A quella carezza leggera, come foglia che cade su terreni di pascolo, vorrei ritornare ed al pianto senza dolore per farmi consolare. Ma il tempo, acqua di fiume in ansia di mare tra pietre e scogli, scorre e non concede ritorni.

(Calogero Restivo, Ritorni, in Poesie di volti e di memorie.

Calogero Restivo col figlio Graziano

ph ©archivioepensamentiblog

MA I POETI NON VENGONO CREDUTI. "Sicilia pecora sgozzata" di Rolando Certa

A volte la cronaca politica ci sorprende, ma a volte i poeti la prefigurano

screen capture http://bypassdue.blogspot.it/2011/10/rolando-certa.html

Ph ©archivioepensamentiblog (Mazara del Vallo, domenica 5 luglio 2015)

DAI TERRAZZI DI RACALMUTO AI TERRAZZI DI SCIACCA. Ignazio Navarra declama la poesia che piaceva tanto a Gianni Diecidue

Ieri a Sciacca.

 Ignazio Navarra di Sciacca declama la poesia 

che piaceva tanto a Gianni Diecidue di Castelvetrano.

"Era la poesia che piaceva tanto a Gianni Diecidue", dice Ignazio Navarra a conclusione di una fluviale testimonianza sull'onda dei ricordi  e dell'esperienza personale, nel rievocare un'epoca, l'epoca dei poeti dell'Antigruppo. In particolare riferisce della predilezione del poeta di Castelvetrano Gianni Diecidue per la poesia Dove vanno quegli uccelli grigi.

Gli è bastato come abbrivo la notizia di un mio recente viaggio a Mazara del Vallo per incontrare Flora Certa, alla ricerca di notizie e materiali sul padre Rolando, singolare figura di intellettuale che ha organizzato, tra l'altro, partecipatissimi incontri dei poeti provenienti dai paesi del Mediterraneo.

Ignazio li ha conosciuti tutti i poeti dell'Antigruppo e anche lui vi ha fatto parte in qualche modo. Ma alla fine quello che conta è quello che resta, e la poesia è come l'ossidiana, resta come testimonianza di se stessa e del mondo del quale ha fatto parte.

In questo incontro su un terrazzo di Sciacca, in contrada Perriera, seguito ideale di un precedente terrazzo in una contrada di Racalmuto,   http://archivioepensamenti.blogspot.it/2013/08/incontri-sui-terrazzi-di-racalmuto.html  

si è voluto dare spazio alla poesia di Ignazio Navarra. Nei meandri dell'Antigruppo non mancano pepite di vera poesia, ma come le pepite va cercata e sceverata. 

La silloge da cui è stata tratta la poesia

Link correlati:

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http://archivioepensamenti.blogspot.it/2013/08/incontri-sui-terrazzi-di-racalmuto.html

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http://archivioepensamenti.blogspot.it/2013/08/incontri-sui-terrazzi-di-racalmuto.html

 Foto ©piero carbone

LA MADONNA DEL MONTE E LA SCOPERTA DI TAVERNA. Incipit di una relazione del 2003

Così scrivevo nel 2003.

“348 anni, sei mesi e 19 giorni or sono, i Parigini si svegliarono allo squillo di tutte le campane che suonavano a distesa nella triplice cinta della città vecchia...”. 

Da racalmutese, ho sempre creduto che i racalmutesi di cinquecento anni fa, si siano svegliati,  come i Parigini del romanzo Notre Dame de Paris,  allo squillo di tutte le campane esistenti intorno al castello dei Del Carretto.

            Ma forse, anzi, sicuramente non è stato così, non possediamo un ragguaglio storico coevo ed   esatto dell’avvenimento per cui avrebbero dovuto suonare le campane a distesa, eppure la “nostra” Madonna del Monte è ricca di letteratura: testimonianze indirette ed espliciti testi storici, inoltre: testi teologici, poetici, drammi, racconti, inni, cronache, programmi di festeggiamenti, bolle, indulgenze, testamenti.

Col  presente intervento, più rispondente al titolo “Testi di vario genere sulla Madonna del Monte di Racalmuto e di alcuni caratteri di essi”, si vuole offrire una breve panoramica soprattutto di quel materiale  inedito o poco conosciuto, per contribuire a costituire una mappa da servirsene per autonomi e personali  approfondimenti.

            Cinquecento anni, del resto, sono una buona occasione per tracciare bilanci.

            Invero, il libro del Padre gesuita Girolamo Monreale, del 1986, rappresenta un’autorevole sintesi  delle  più significative fonti afferenti la Madonna del Monte di Racalmuto, tuttavia è suscettibile di integrazioni, non solo perché altro materiale è stato prodotto dopo il 1986 ma anche perché, come ipotizzava lo stesso Monreale,  altre scoperte si son venute facendo. L’ultima, recentissima, è annunciata con enfasi  e in parte riprodotta sul sito www.racalmuto.net.

Vi si apprende che  un “antichissimo libretto  - cito - è stato rinvenuto dall’Ing. Angelo Taverna nella soffitta dell’abitazione del canonico Mantione. Risale al 1764 e può considerarsi il  primo documento scritto sulla saga della venuta della Madonna del Monte a Racalmuto. Nessun accenno ai Gioeni di Castronovo; errato comunque il riferimento a “Lu Nobili Conti di chista Cuntìa” : Ercole del Carretto nel 1503 era appena barone etc.

“Calogero Taverna, dopo trent’anni di studi, contesta tutto e tutti”. 

Fine della citazione.

Sul contenuto del libretto andiamo a dire brevemente, non meravigli invece la glossa polemica, è storicamente provato che la contestazione negli uomini di penna racalmutesi è  una forma di attaccamento dissimulato, a volte molto dissimulato, alle proprie radici . 

Bandiera votiva del 1976 dipinta dal maestro Gaspare Arrostuto,
commissionata da Salvatore Mendolia.

Il titolo del libretto rinvenuto, dunque, è Sagra novena e coronelle delle sette allegreze in onore della nostra Signora Maria Vergine sotto il prodigiosissimo titolo del Monte, Avvocata, e Protettrice dell’Alma Fedelissima di Racalmuto composte dal P(adre). F. Emmanuello Maria Catalanotto Agostiniano della Congregazione di Sicilia. Stampato in Palermo nel 1764.

E’ vero che nel libretto non si parla esplicitamente di un  Gioeni  ma è pur vero che  si accenna  alla leggenda dell’arrivo miracoloso del simulacro della Madonna a Racalmuto e alla volontà della Madonna di rimanervi:

 Ma prima ch’ija voghiu incuminciari

 Stativi attenti a chiddu chi dicu iu, 

Pirchì ora vi voghiu raccuntari 

In chiddi tempi quantu succidia

Di Racalmutu si truvavu a passari 

Certu divotu dottu, santu, e piu, 

Chi in Castrunovu ci duvìa purtari 

La bedda Matri di lu grandi Diu. 

Otttava IV.

La leggenda sta per formarsi: il “divotu dottu” diventerà, se non è già, il principe Gioeni di Castronovo.  Si nomina Trapani, mentre in seguito si dirà che la statua è pervenuta dall’Africa e sbarcherà a Punta Bianca presso l’allora Girgenti.

Quali Terra o Città si pò vantari  

D’aviri avutu pri Spusa a Maria 

Impignata a vulirisi ristari  

Comu tu Racalmutu genti pia? 

Trapani , e Chiaramunti poi chiamari  

Ntra la tò cara amata cumpagnia  

Ma cu chissi Maria nun vosi fari   

Comu a lu Munti s’impignau pir tia. 

Ottava XII. 

Un canto popolare recita: “Di Trapani affaccià Maria di Gèsu” e un altro: 

Di ‘n capu mari na navi vinìa 

facennu festa e sparannu cannuna.

Ascontra Racarmutu pi la via 

vonsi ristari cà sta gran Signura.

Nei versi del Catalanotto si fa riferimento sia a Trapani che a Chiaramonte, probabilmente Chiaramonte Gulfi un paese di opposta ubicazione, nel ragusano, ma non per indicare un complemento di provenienza o di moto da luogo, semplicemente per indicare una diversità nella comunanza: sia Trapani che Chiaramonte Gulfi hanno una statua di Madonna ma senza i prodigi di quella di Racalmuto:

Trapani , e Chiaramunti poi chiamari  

Ntra la tò cara amata cumpagnia 

Ma cu chissi Maria nun vosi fari  

Comu a lu Munti s’impignau pir tia.

           

Scoperta o riscoperta a parte, il testo principale di riferimento è sempre stato quello del Padre Bonaventura Caruselli da Lucca, intitolato Maria Vergine del Monte in Racalmuto. Dramma – Sacro preceduto da una memoria storica sopra Racalmuto e la Vergine del Monte e seguito da altre sacre poesie, pubblicato nel 1856 a Palermo ma composto nel 1848. Etc. etc. etc.

Incipit della relazione "LA MADONNA DEL MONTE NEI RIFERIMENTI TESTUALI.  Testi di vario genere sulla Madonna del Monte di Racalmuto e di alcuni caratteri di essi", letta in occasione del convegno sull'anniversario del quinto centenario della "venuta" della statua della Madonna del Monte a Racalmuto.  Gli Atti del suddetto convegno sono a tutt'oggi inediti. 
Vedi  http://archivioepensamenti.blogspot.it/2013/07/la-madonna-del-monte-attende-gli-atti.html


                                                                                 

Bandiera votiva del 1976 commissionata da Calogero Sardo inteso Sutera, 

ricamata artigianalmente

Ph ©piero carbone (bandiere del cero o "ciliu")